Sheikhul Islam über 10 Dinge, die niemals Nutzen bringen

Zehn Dinge, aus denen man niemals einen Nutzen ziehen wird
Sheikhul Islaam Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Quelle: Englische Übersetzung aus Fawaa’id ul Fawaa’id von Ibn ul Qayyim – Seite 384 (www.madeenah.com)

Es gibt zehn Dinge, in denen man niemals einen Nutzen finden wird:

Erstens: Wissen, welches frei von Handlungen ist.

Zweitens: Handlungen, welche frei von Aufrichtigkeit zu Allah sind und frei von der Veranschaulichung der Sunnah ist. (Hinweis: Diese beiden Konditionen stellen die Handlungen dar, welche von Allah akzeptiert werden, d.h. Ikhlaas und Ittiba’a)

Drittens: Wohlstand, welches nicht auf dem Wege Allahs gespendet wird, so dass derjenige, der all seine Energie aufbringt es zu vermehren keinen Nutzen davon in diesem Leben haben wird, noch seine Früchte im Jenseits sehen wird.

Viertens: Ein Herz, welches frei ist von der Liebe zu Allah und dem unbedingten Bedürfnis Ihm zu begegnen.

Fünftens: Ein Körper, welcher frei vom Gehorsam zu Allah ist.

Sechstens: Eine Liebe für andere als Allah, welche frei von Grenzen ist. (d.h. bedingungslos)

Siebtens: Zeit, welche frei von Nutzen ist und der Einzelne nicht den Vorteil aus ihr zieht um Taten zu verrichten, die ihn näher zu Allah bringen.

Achtens: Ein Gedanke, der durch den Verstand eines Einzelnen geht und ihm keinen Nutzen bringt.

Neuntens: Jemandem einen Gefallen zu tun, den dieser Gefallen weder näher zu Allah bringt, noch ihm in den Angelegenheiten seines Lebensunterhaltes nützt.

Zehntens: Angst und Hoffnung vor/an jemanden zu haben, dessen Stirnlocke in den Händen Allahs ist, wie ein Angestellter in einem Unternehmen vor seinem Vorgesetzten, der weder sich selbst oder anderen Schaden oder Nutzen bringen kann, noch dem Toten Leben schenken kann, noch irgendeine Macht über die Auferstehung hat.

Die schlimmsten und schädlichsten dieser Zehn sind zwei:

1) Das Herz
2) Die Zeit

Erstens das Herz, weil sein Verderben daher stammt, dass man diesem vergänglichen Leben Vorrang über das Jenseits gegeben hat und Zeit, weil sie dem Einzelnen das Gefühl gibt, als würde er für immer leben (was dazu führt dass man immer nachlässiger im Gehorsam zu Allah wird).

Das Verblüffendste ist, wenn jemand mit einer Situation beschäftigt ist und er all seine Aufmerksamkeit Allah widmet, um seine Bedürfnisse zu erfüllen, aber niemals sich die Zeit nimmt Allah um die Abhilfe zu bitten, die er braucht um sein Herz vom Tod der Ignoranz und Nachlässigkeit zurück zum Leben zu bringen und um die Heilung, die er unbedingt bedarf vor seiner Krankheit der Shahawaat (seinen Gelüsten zu folgen) und Shuhubaat (Zweifel und falschen Auffassungen). Gewiss, wenn das Herz stirbt, wird er sich niemals über die Sünden, die er verrichtet, und dem Ungehorsam gegenüber Allah bewusst sein.

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